A 6. látomás mennyi

A régebbi szövegek az egyént a család,a törzs keretében vagy nemzete a 6.

látomás mennyi szemlélték. Noé megmenekül családjával Ter 6, Ábrahám egész törzsével együtt jön Kánaán földjére Ter Ez a gondolkodásmód volt a felelősség kérdésében is. Természetesnek látszott, hogy egy várost teljes egészében megbüntessenek, igazakat, bűnösöket egyaránt.

A 6. látomás mennyi,

A gyermek sorsa apja tettétől függött. A próféták kezdték ezt az elgondolást javítani Jer 31, Ezekiel a Ezt a gondolatot fejti ki most még világosabban.

Az ember üdvössége vagy pusztulása nem őseitől, szomszédaitól, de még saját múltjától sem függ. A szív jelen állapota számít egyedül Isten előtt.

Ezeket a gyökeresen individualista nézeteket javítja ki az Úr szolgájának 4. Ez vezetett a túlvilági igazságszolgáltatás gondolatához. Az első rész a Jelenések könyve egészének névleges bevezetője A második, az első szakasznak: a hét egyháznak írt levelek bevezetője A "kijelentés" szó itt sajátos értelemmel bír, ugyanúgy, mint az Újszövetség minden könyvében.

Az Újszövetség kapcsolja össze Ezekiel individualista tanítását és a szolidaritás törvényét a hit által szolidaritást vállalunk Krisztussal, aki megváltott minket. Három népi hősről van szó, akik ismertek voltak az izraelita hagyományokban: Noé emlékét a legrégibb szentírási szövegek őrizték meg Ter 6 ; Jób legendája a 3.

2 látomás mennyi, Dániel könyve

A 6. látomás mennyi gonoszok nem üdvözülnek az igazak miatt. Az igaz maradék megmarad, megmenekül saját igazsága miatt, mint Noé, Jób és Dániel.

A szerzőség kérdése[ szerkesztés ] Könyvében a szerző Jánosnak nevezi magát. Nem hívja magát apostolnak, azt mondja: Jézus szolgája [7] és próféta. A modern kor teológusai sem tudtak egyöntetűen állást foglalni a szerzőség kérdésében.